Изложенные нами основные законы диалектического метода и материалистической теории, развитые Марксом и Энгельсом, включают также и общественную жизнь. Исторический материализм является революционным инструментом познания истории и осуществления исторического прогресса.
В историческом материализме проявляется революционное содержание основных материалистических принципов. Эти принципы возникли в процессе борьбы, и лишь в борьбе можно сохранять их чистоту и последовательность, развивать их дальше. Это относится и к распространению принципов диалектического материализма на область общественных наук и естествознания. В ходе идеологической борьбы вырабатывается также и диалектическое понимание природы.
Основываясь на сумме знаний, накопленных к периоду буржуазных революций 1848 года, Маркс и Энгельс в последующие годы своей жизни совместно развили диалектический материализм. Это был исторический период от поражения революции 1848 года до Парижской Коммуны 1871 года. В это время шло развитие капитализма как в метрополиях, так и в их заморских колониях (Дальний Восток, Индия и т. д.).
В Германии крупные помещики и буржуазия устранили «сверху» государственную раздробленность. После 1860 года в Германии начала развиваться деятельность рабочих организаций. В период с 1848 по 1871 год в Западной Европе закончилось развитие буржуазно-демократических движений и началось развертывание революционного движения рабочего класса. В Америке разразилась гражданская война между Северными и Южными штатами, в России происходили крестьянские восстания. В этот период был написан «Капитал». В. И. Ленин, характеризуя деятельность Маркса и Энгельса в то время, подчеркнул, что «в Германии до 1848 года особенно выдвигалось философское формирование марксизма, в 1848 году — политические  идеи марксизма,  в  50ые  и  60ые годы — экономическое  учение  Маркса».
В «Капитале» Маркс применил диалектический материализм к политической экономии буржуазного общества и развил при этом материалистическую диалектику. Последовательность экономических понятий, с помощью которых Маркс анализирует капитализм (товар — деньги — капитал, производство абсолютной прибавочной стоимости, производство относительной прибавочной стоимости и т. д.), соответствует историческому развитию сущности исследуемых понятий.
Неумолимая диалектика Маркса «внушает буржуазии и ее доктринерам-идеологам лишь злобу и ужас, так как в позитивное понимание существующего она включает в то же время понимание его отрицания, его необходимой гибели, каждую осуществленную форму она рассматривает в движении, следовательно также и с ее преходящей стороны, она ни перед чем не преклоняется и по самому существу своему критична и революционна» 3.
Анализируя развивающуюся капиталистическую действительность, Маркс идет от внешних явлений, он применяет метод абстракции, опуская при этом неважное, случайное и выявляя основное, всеобщее, « при анализе экономических форм нельзя пользоваться ни микроскопом, ни химическими реактивами. То и другое должна заменить сила абстракции».
Конкретное при этом проявляется в итоге абстрактного синтеза как процесс соединения, как результат чистых абстракций, Таким образом, анализ и синтез являются средствами диалектического исследования капиталистического производства, как и любого другого явления или процесса. Дополненные экспериментальными данными анализ и синтез обеспечивают познание предмета также и при исследовании природы.
В 50х и 60х годах прошлого столетия Марко и Энгельс занимались проблемами диалектики природы. Химик Карл Шорлеммер (1834—1892), принадлежавший к школе немецкого химика Юстуса Либиха (1803—1873), был их советником, другом и товарищем.
Шорлеммер знакомил своих друзей с успехами химии. Маркс и Энгельс в своих конкретных исследованиях анализировали новые данные этой науки, обсуждали вопрос о проникновении диалектического метода и мышления в химию, затрагивали в переписке те или иные проблемы этой науки. К этому периоду относится оценка ими трех великих открытий современного естествознания (теория клетки, превращение энергии, дарвинизм).
Классики марксизма указывали на необходимость сотрудничества между философски образованными специалистами и философами, имеющими знания в области специальных наук. Конкретизация диалектики в специальных областях науки, обобщение специфических диалектических методов и результатов исследований предполагали постоянный критический обмен мнениями между философами и специалистами. Лишь таким путем можно плодотворно разрабатывать и решать мировоззренческие вопросы естествознания, проблемы диалектики природы. Об этом свидетельствуют идеи, развитые Марксом и Энгельсом относительно диалектики природы.
Тем самым материалистическая диалектика превратилась в инструмент, который мог быть применен при изучении самых сложных общественных явлений и самых разнообразных явлений природы. В последовавшем затем периоде (до смерти Маркса в 1883 году) были созданы труды, в которых диалектическое учение классиков марксизма о природе нашло наиболее глубокое отражение. С 1873 но 1882 год Энгельс интенсивно работал над «Диалектикой природы». Между ноябрем 1876 и концом марта 1878 года был написан «Анти Дюринг», который первоначально был опубликован в газете «Форвертс» под заголовком «Переворот в науке, произведенный господином Евгением Дюрингом». Эта работа, направленная против заурядного берлинского приват доцента Евгения Дюринга (1833—1921), нанесла сокрушительный удар по оппортунизму в рядах германской социал-демократической партии, становившемуся все более опасным. Уступки Дюринга идеализму, его неспособность диалектически мыслить дали Марксу и Энгельсу (Маркс активно помогал Энгельсу в работе над «Анти Дюрингом») повод широко изложить свое учение. В этом труде обстоятельно изложены основные законы диалектики, учение о движении материи, о пространстве и времени как основных формах бытия, о диалектическом понимании бесконечности, о процессе неорганического и органического развития, а также проблемы исторического материализма.
Тем временем возобновилась подготовительная работа над «Диалектикой природы», прерванная во время создания «Анти Дюринга». Однако «Диалектика природы» не была завершена. После смерти Энгельса (1895) незаконченная рукопись попала в руки немецких ревизионистов. Ее издание оказалось возможным лишь в 1925 году в Москве! «Диалектика природы» была не известна В. И. Ленину, умершему в 1924 году. В своей философском труде «Материализм и эмпириокритицизм» (1908) В. И. Ленин развил многие тезисы, содержавшиеся в «Диалектике природы», причем совершенно независимо от нее, что служит одним из наиболее убедительных доказательств универсальности диалектического метода. В «Диалектике природы» Энгельс обобщает результаты современного естествознания. Он анализирует природу в ее всеобщем развитии как естественную историю материи. Энгельс показывает, что в природе развитие идет диалектически. Предметом исследовании является бесконечная в пространстве и времени, постоянно изменяющаяся Вселенная, а также качественно и количественно определенная материя, включая такие ее высшие формы развития, как жизнь, человек, мыслящий мозг человека, работающего в определенных общественных условиях. Энгельс рассматривает механические, тепловые, электрические, химические и органические формы движения. В зависимости от качественных различий окружающего мира осуществлена классификация естественных наук Этот труд Энгельса содержит 10 глав, 169 заметок и фрагментов и 2 наброска планов.
После смерти Маркса Энгельс самым активным образом занимался изданием и продолжением экономического труда, которому его друг посвятил всю свою жизнь, и руководством политическим движением мирового пролетариата. В 1884 году появился труд Энгельса «Происхождение семьи, частной собственности и государства».
В работе «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1888) Энгельс еще раз изложил основы диалектического материализма в их историческом развитии. Таким образом, рабочий класс и все прогрессивное человечество получили от классиков марксизма оружие, в котором они нуждались для решения стоящих перед ними теоретических и практических: задав начинавшуюся эпоху империализма.

< Предыдущая		Следующая >