Некоторые метафизики использовали теорию электрического и магнитного поля в целях пропаганды дуализма. Вениамин Франклин (1706— 1790), универсальный американский физик, изобретатель и демократический государственный деятель, установил принципиальное сходство между электрической искрой и молнией и собрал в лейденской банке во время грозы заряд электричества. Даламбер сказал, прославляя Франклина: «Он отнял у неба молнию, а у тирана скипетр». Франклин полагал, что электричество представляет собой материальные флюиды, наполняющие все пространство.
На основании труда («Магнит», 1600) Уильяма Гильберта (1540—1603) копенгагенский физик Христиан Эрстед (1777—1851) исследовал связь между электричеством и магнетизмом и открыл магнитные действия электрического тока. Андре Мари Ампер (1775—1836) вывел формулы электромагнитной индукции. На основе учения о теории поля, разработанного Михаилом Фарадеем (1791—1867), Джемс Клерк Максвелл (1831—1879) создал позднее математическое обоснование электромагнитной теории поля, верное в основном и по настоящее время. Немецкий физик Генрих Герц (1857—1894) продемонстрировал в 1886 году «беспроволочное распространение» электромагнитных волн.
Герц смог доказать принципиальную тождественность полученных им электромагнитных переменных полей и световых волн. В 1895 году Вильгельм Конрад Рентген (1845—1923) открыл лучи, родственные световым, которые были названы его именем. Петр НиколаевиЛебедев (1866 — 1912) доказал в 1901 году, что свет, как и другие виды материи, может оказывать давление. Таким образом, теория электромагнитного поля, как и атомистическая теория, стала одной из главных опор современного материалистического представления о природе. Исследованиями было установлено, что поле является формой материи, объективной действительностью, существующей вне нас и независимой от нашего сознания. Но это не помешало идеалистам, в том числе и некоторым физикам, объявить поле чем-то «нематериальным» и противопоставить его материальным атомам! Однако эта неверная точка зрении отнюдь не вытекала из результатов самих физических исследований, а была внесена в физику буржуазными идеологами-идеалистами в ходе их борьбы против материализма.
Идеализм старался неверно истолковать и другое большое достижение физики — успехи термодинамики. Современная теория тепловой энергии была использована «энергетиками» и различными школами субъективного идеализма для подкрепления своих антиматериалистических представлений о природе Современное развитие термодинамики, если не считать умозрительных заключений Бэкона, началось с работ Бенджамина Томпсона (графа Рэмфорда, 1753—1814), установившего в 1798 году в Мюнхене соотношение между количеством энергии трения и тепловой энергии, возникавшей при сверлении стволов пушек. В результате дальнейших исследований, проведенных в связи с усовершенствованием паровых машин, повсеместно отказались от идеи особого теплового вещества (теплорода).
Сади Карно (1796—1832) разработал общую теорию тепловых машин. Он подчеркнул необходимость наличия перепада температур (аналогично перепаду уровня воды) для возможности использования тепловой анергии. Учение о получении энергии и ее превращении было экспериментально и количественно обосновано Джемсом Прескоттом Джоулем (1818 — 1889), который исследовал также соотношение между тепловой и электрической энергией. Уже упоминавшийся нами лорд Кельвин: помог Джоулю осуществить его работу. Кельвин ввел «абсолютную температурную шкалу», в которой —273° С (сейчас —273,16е) считалось абсолютным нулем. Рудольф Клаузиус (1822—1888) определил в 1865 году в Берлине понятие энтропии как функцию состояния термодинамической системы.
Говоря упрощенно, понятие энтропии выражает количество тепла, отнесенное к градусам абсолютной температурной шкалы. Он сформулировал позднее общий закон природы, названный впоследствии вторым законом термодинамики. Согласно этому закону, в замкнутых системах, количество энергии в которых не уменьшается и не увеличивается, энтропия остается постоянной или увеличивается. Клаузиус и Максвелл разработали точную кинетическую теорию газов. Согласно этой теории, сущность теплоты состоит в беспорядочном движении молекул. Заслуга в завершении создания «кинетической теории материи» принадлежит Людвигу Больцману. Больцман развил статистическую механику, исследующую свойства тел, состоящих иа большого числа частиц. Закон энтропии Больцман изложил статистически в 1877 году как установление «наиболее вероятного» состояния равновесия в распределении энергии, то есть такого состояния, которое «может быть достигнуто в наибольшем числе случаев», причем отдельные причинные связи не имеют значения и не определяют исследуемых термодинамических законов. Успехи термодинамики дали Вильгельму Оствальду (1853—1932), профессору химии и Лейпциге, повод сформулировать свою «энергетику». Осшальд придерживался мнения, что «все является энергией». Материя и дух — это лишь формы чего-то всеобщего, а именно энергии. «Духовные процессы имеют энергетическую природу». Тем самым Оствальд пытался устранить противоположность между материализмом и идеализмом. В. И. Ленин охарактеризовал это учение кал «путаный агностицизм, спотыкающийся кое-где в идеализм».

< Предыдущая		Следующая >