Подобной же оценки заслуживает «солнечная» теория, которую выдвинул и непрерывно разрабатывает далее Дж. П. Койпер  Он связывает теорию эволюции звезд с теорией эволюции планет, теорию возникновения Солнца с теорией возникновения его спутников. Солнце, как и планеты, образовалось, согласно Койперу, из протозвезды, уменьшившейся в объеме примерно в 10 миллионов раз. (Следует ожидать, что процесс эволюции приводит у нескольких процентов таких протозвезд к образованию планет, так что только в пределах нашей Галактики может идти речь об образовании нескольких миллиардов планетных систем.) Вращающаяся «солнечная туманность», образовавшая Солнце, первоначально имела форму диска и была холодной. Только в конце периода Сжатия она стала светящейся. Вследствие гравитационной неустойчивости из холодных остатков туманности возникли протопланеты, которые — подобно Нрасолнцу—первоначально были значительно массивнее образовавшихся из них в конце концов планет. Вторичный центр конденсации вблизи Протоземли стал Протолупой, воспринявшей при возникновении большую часть вращательного момента исходной системы Земля — Луна (75%), что гарантировало устойчивость формирующейся Земли. Остаточные ионизированные газы были «выметены» из системы световым давлением лучей начавшего светиться Солнца. Разогревание происходило за счет гравитационного сжатия, геохимических реакций и внутренней радиоактивности; в течение примерно миллиарда лет произошло плавление веществ Земли, наконец, окончательное формирование структуры Земли. Койпер строит детальные гипотезы также относительно образования и развития земной атмосферы, делает интересные и частично доступные непосредственной проверке предположения, обогащающие космологические исследования.
Конкретные планетезимальные теории, такие, как теории Шмидта « Юри, а также солнечные гипотезы, подобные гипотезам Фесепкова и Койпера, противостоят спекулятивно-формалистическим построениям, описанным выше. Что характеризует эта противоположность? «Формализм в науке проявляется  в уходе от практических актуальных тем и сторону бессодержательных абстракций  Вследствие малого количества данных одна необоснованная гипотеза громоздится на другую, столь же необоснованную». Этими словами были охарактеризованы на советской астрономической конференции (1948) тенденции в космогонии, тормозящие развитие науки.
Сколь широко распространено в спекулятивной космогонии пренебрежение к данным наблюдений и какими фальшивыми философскими аргументами оно обосновывается, явствует из общего замечания крупного индийского физика-теоретика X. Д. Баба: «По мере достижения наукой прогресса  факты, которые могут быть открыты непосредственными наблюдениями, становятся все более скудными».
Взаимная зависимость углубления теории и расширения наблюдений в научной космогонии здесь явно недооценивается. Растущее овладение действительностью с помощью точно описываемых «моделей» предполагает постоянное расширение базиса наблюдений.
Спекулятивно-формальные космогонические теории способствуют ш: исследованиям, а умножению ложных направлений. Любители спекулятивных построений обнаруживают ныне явное пристрастие к случайным или «творческим» началам в космогонии, к «окончательным», финальным состояниям, подобным описанным в легенде о «Страшном суде».
Такого рода версия смакуется в широко распространенной американской популярной книге: «Мы не можем отрицать возможность того, что Солнце когда-нибудь станет Новой звездой  Земля и все ее население испытают наиболее быструю форму внезапной смерти. Вся обращенная к Солнцу сторона сгорит за полчаса  Единственным следом, оставшимся от нашей Земли, будет крохотное сгущение в быстро расширяющейся газовой оболочке».
Цель и смысл таких картин творения и гибели мира, «первовзрыва» и «Страшного суда» состоит в том, чтобы «доказать «бренность» земного существования и разоружить волю людей к перестройке существующего порядка».
Объявляющие о подобного рода «бренности» путают идеологический упадок буржуазии с «закатом мира» и принимают безнадежные перспективы буржуазного общества за тенденции развития и движения. Однако непредубежденное рассмотрение развития в космосе не оставляет никаких сомнений в дальнейшей судьбе и существовании изобретательного и хитроумного рода человеческого.

Следующая >